Пророк Мухаммад собираясь на войну Бани Мусталик взял с собой свою супругу, благословенную Аишу. При возвращении с войны, войско остановилось на ночлег и только под утро была дана комманда собираться в путь. Аиша по надобности отдалилась от места ночлега. Неожиданно она заметила, что выронила колье из Йеменского агата, которое было подарком матери или сестры. В темноте на поиски камешков ушло немало времени. Вернувшись на место ночлега она увидела, что войско уже отдалилось. Аиша предпочла ожидать на том месте, где находилась, подумав что обнаружив ее отсутствие Пророк пошлет людей на поиски. В это время, арьергард армии Сафван б. Муаттал ас-Сулами контролируя место остановки бойцов, заметил Аишу. Он сразу же посадил Аишу на своего верблюда и доставил до армии. Только вот, из-за того, что он сам был вынужден идти пешим, они догнали воинов лишь к обеду. Вначале эта обычная для всех ситуация, не привлекла внимания. Но вождь смутьянов Абдаллах б. Убай и его люди получили редчайшую возможность оклеветать благородную Аишу. Эта отвратительная ложь распространилась по всему городу и до такой степени, что даже некоторые мусульмане поверили этой низкой лжи. После возвращения, Аиша захворала и целый месяц провела в постели. Высокочтимая Аиша одной из самых последних узнала об этом инциденте. Едва услышав об этой клевете, она сильно опечалилась и вновь заболела. Погруженная в сильную душевную боль, Аиша заметила, что Пророк не уделяет ей такого же внимания, как при прежних недомоганиях. Аиша взяв разрешение у Пророка вернулась в дом отца, Абу Бакра. Вместе с Аишей вся семья, особенно Пророк Мухаммад и Абу Бакр, провели очень трудные дни. Согласно преданию от самой Аиши, она подумала, что Пророк поверил всем этим сплетням и лжи, что он не поверит не одну ее оправданию. Аиша не видела другого выхода, помимо того, что отныне как Йакуб молил Аллаха о помощи для своего сына Йусуфа, так и она будет умолять Аллаха о помощи. Через некоторое время были ниспосланы айаты, начиная с 11-го айата суры ан-Нур, которые опровергали эту низкую клевуту (ифк) и извещали о жестоком наказании для злых выдумщиков. Данные айаты подчеркивали, что мусульмане не должны попадаться на подобные уловки (ан-Нур, 24/11-19). Айаты суры ан-Нур о невинности и чистоте благородной Аишы, Пророк прочитал мусульманам в Масджид-и Набави. Вслед за этим, согласно 4 айату суры Нур, подверг наказанию некоторых сахабов, распространителей клеветы - Хассан б. Сабит, Мистах б. Усаса и Хамма бинт Джахш. По преданию, каждый из этих сахабов имел "вескую, по-своему усмотрению" причину для этого: между второй жертвой клеветы, Сафван б.Муатталом и известным поэтом Хассан б. Сабитом издавна существовало недоразумение; Мистах б. Усаса из-за нужды в помощи своего родственника Абу Бакра постоянно находился в подавленном состоянии; Хамма б. Джахш унизив Аишу перед Пророком надеялся возвысить положение своей сестры Зайнаб. Благородная Аиша поняла, что клевета, погрузившая ее в печаль и слезы, в заключении явилась благом. В связи с ее личностью были одновременно ниспосланы десять айатов и до конца жизни она воспринимала данное событие, как самое благородное событие жизни.
