Аллах Всевышний сказал:
“О дети Адама! Рядитесь в украшения и лучшие одежды пред тем, как отправляться к месту поклоненья. Ешьте и пейте всласть, но в меру – Аллах не любит тех, кто неумерен. Скажи: “Кто наложил запрет на те прекрасные дары Аллаха, что Он низвел для тех, кто в услужении Ему, и ту благую снедь, которою Он вас питает? Скажи: “Все эти блага ближней жизни – для тех, которые уверовали всей душой, и лишь для них в День Воскресения! Так Мы разъясняем Свои знамения для тех, кто в разумении живет” (Аль-Аграф, 31-32)
В сборнике Муслима приводится хадис, передаваемый со слов Ибн Мас‘уда, что однажды Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: “Не войдет в рай тот, в сердце у кого было высокомерие весом хотя бы с одно зернышко”. (Услышав это), некто сказал: “Но ведь человек хочет, чтобы одежда его была красивой и чтобы сандалии его были красивыми!” Тогда Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: “Поистине, Аллах прекрасен и любит прекрасное, что же касается высокомерия, то это – отрицание истины и презрение по отношению к людям”.
Благородный Посланник (саллаллаху алейхи ва саллям) никогда не оставлял без внимания того, что касалось внешнего вида людей, и если видел неряшливо одетого и непричесанного человека, всегда порицал его за то, что он не следит за собой. Так сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах сказал: “Однажды Посланник Аллаха, пришедший навестить нас и увидевший какого-то человека в грязной одежде и с растрепанными волосами, сказал: “Неужели он не мог найти ничего, чтобы постирать свою одежду и привести в порядок свою голову?” Таким образом, благородный Посланник (саллаллаху алейхи ва саллям) неодобрительно отнесся к появлению человека на людях в грязной одежде, по-скольку он мог постирать или очистить ее. Тем самым он дал понять каждому мусульманину, что одежда его должна быть чистой, а его внешний вид – хорошим и приятным на глаз. Сообщается также, что Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: “Каждому из вас, по возможности, следует найти для себя и одевать по пятницам две одежды, и не те, в которых вы работаете”.
Однажды группа сподвижников Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) дожидалась его у дверей, и он вышел к ним. Но прежде он посмотрел на свое отражение, поправляя бороду и волосы на голове. ‘Айша сказала: “И я спросила у него: ‘О Посланник Аллаха, и ты делаешь это?!’ В ответ он сказал: “Да, и если человек выходит к своим братьям, пусть приводит себя в порядок, ибо, поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное!”
И мусульманин делает это все в соответствии с учением Ислама о необходимости придерживаться золотой середины во всем, иначе говоря, учением о необходимости придерживаться умеренности, которое не приемлет ни излишеств, ни упущений. Поведение же человека, который заботится о своей внешности столь мало, что это принимает отвратительные формы, под предлогом того, что это делается в знак отречения от мира и смирения, не имеет ничего общего с Исламом. Так, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) , который был господином отрекшихся от мира и смиренных, носил хорошую одежду и украшал себя для своих сподвижников и своих жен, так как считал, что человек, действующий подобным образом, тем самым демонстрирует, что Аллах оказал ему Свою милость. О чем и говорится в хадисе, что Пророк Аллаха сказал: “Поистине, Аллах любит, когда по рабу Его видно, что Он оказал ему милость Свою”.
В хадисе Джундуба бин Макиса говорится: “Когда к Посланнику Аллаха прибывала делегация, он надевал свои лучшие одежды, требуя от своих ближайших сподвижников поступать так же. И я видел, что в тот день, когда к нему прибыла делегация от племени кинда, на нем были йеменские одежды, и таким же образом были одеты Абу Бакр и ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими”.
В другом хадисе передается, что Посланник Аллаха (сал-лаллаху алейхи ва саллям) , облачаясь в новые одежды, говорил: “Хвала Аллаху, который одел меня в то, чем я могу прикрыть свою наготу и чем я могу украсить себя в этой жизни!” “Альхамду лиЛляхи лязи кясяни ма уари бихи гаурати ва аджтамиль бихи фи хаяти!”
