Жизнь Пророка Мухаммада (мир ему и благословение): Между простотой и полнотой
Человек — чужой в жизни, которую не знает. Если бы рука из того мира протянулась и втянула его внутрь, он бы растерялся, не знал бы, как себя вести, куда деть руки, что сказать. Я хорошо знаю эти переходы из одного мира в другой. По роду своей профессии бывало, что в один и тот же день я выходил с деловой встречи на Босфоре и ехал беседовать с заключёнными в тюрьме. Чем больше человек накапливает "пейзажей", тем более гибким становится. Когда входишь и выходишь из разных миров, когда узнаёшь прекрасных людей на каждом уровне жизни, становится всё легче чувствовать себя комфортно в любой обстановке, не причиняя неудобства другим, говорить искренне на одном языке с каждым.
Если мы знаем только один тип жизни, например, если мы всегда жили в безопасности, мы не сможем понять, что значит искать убежище, входить в свою страну только под защитой язычника, жить под постоянной угрозой. А если мы всегда жили в бедности и простоте, достигнув богатства случайным образом, мы не будем уверены, сможем ли остаться теми же людьми.
Те, кто читает о жизни нашего Пророка (мир ему и благословение), замечают одну важную деталь: в той части Его жизни, которая может быть доступна нашему восприятию (говорю "доступная", потому что очевидно, что в Его жизни есть метафизические слои, которые нам невозможно постичь), наш Господь даровал Ему возможность испытать почти все формы человеческого существования. Он знал и бедность, и богатство; и когда Его превозносили, и когда унижали; и когда любили, и когда ненавидели; Он обладал самыми прекрасными благами, и в то же время привязывал камень к животу от голода. Одним словом, Он лично пережил и изобилие, и лишения.
Как мы узнаём из описаний Его внешности и быта, в разные периоды жизни Он использовал как редкие и ценные вещи, так и простые, грубые предметы. Он не был привязан к одним и не брезговал другими. Все эти переживания помогли Ему понять состояние каждого человека и сделали Его светильником, освещающим любой путь.
Чтобы хоть немного передать богатство жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение), хочу обратить ваше внимание на его многогранность: он вырос в доме лидера Мекки, но пас овец; устраивал пиршества в богатом доме, но, когда приходилось, ел хлеб с уксусом. Именно эта многогранность его жизни позволила ему проникнуть в сердца всех — от самых благородных до самых простых, даже в сердца врагов.
Много лет назад, читая описания внешности и быта Пророка (мир ему), я понял, что образ, нарисованный в нашем сознании, на самом деле довольно однобок. Нам рассказывали о Пророке, который всегда был со слезами на глазах, пренебрегал этим миром, привязывал камень к животу от голода и спал на циновке. Да, это всё — истина. Но это лишь часть его жизни.
Как увидит каждый, кто изучал его шемаиль, он в определённые моменты принимал и носил одежду, которая по сегодняшним меркам считалась бы очень дорогой (и мог тут же подарить её тому, кому она понравилась); он ел вкусные блюда, такие как тирит и рыба; за водой для него специально ходили в далёкие места.
Умение спокойно носить ценную одежду в повседневной жизни и с такой же лёгкостью отдать её — показывает отношение к вещам: уметь пользоваться ими, не быть их рабом. Мы все знаем, как часто красивые вещи у нас лежат в шкафах, так и не дождавшись своего дня. Посланник Аллаха (мир ему) не был как чашка, которая стоит в серванте и не подаётся даже для друга, пришедшего на добрую беседу в прекрасный день. Его вещи носились, использовались, и когда приходил момент — с лёгкостью отдавались. И в использовании, и в дарении чувствовалась осознанность, знание истинной ценности, понимание места каждой вещи.
В дополнение ко всему, когда я читал, как некоторые сподвижники описывали внешность Посланника Аллаха (мир ему и благословение), говоря: «В своей жизни я не видел ничего более прекрасного, чем Он», в моём воображении ожила та самая многогранность, о которой я упоминал выше. Он прожил все стороны жизни: хорошее и плохое, щедрое и скудное, изящное и грубое, радостное и печальное — и самое важное: Он оставил за собой примеры мусульманского поведения для каждой из этих противоположных ситуаций.
Хотя Он всегда делал выбор в пользу скромности и смирения, находил себя ближе к бедным, рабам и угнетённым, Он также выстраивал образцовые отношения и с богатыми, знатными и представителями высших слоёв общества.
В последние годы жизни, когда его семья просила более комфортной жизни, Он отказывался — не потому что не мог себе это позволить, а потому что это было бы неуместно для дома Пророка. Его простота была не вынужденной, а осознанным выбором. Это была избранная скромность, а не навязанная нуждой.
Как физическая сторона жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение) была сбалансированной и многогранной, так же и его использование времени, и выстраивание отношений отражали эту же гармонию и всеобъемлющую природу. Когда задумываешься: «Знаем ли мы человека, который за столь короткое время сделал столько великих дел и был так занят, как он?» — и читаешь, как этот человек находил время и для своей семьи, и для самых бедных членов своего общества; как множество дел не становилось оправданием для уменьшения поклонения; как он даже находил время для отдыха и наслаждения — лёжа в мечети на спине, положив одну ногу на другую — можно ли переоценить то чувство близости, которое мы испытываем к нему?
Эта близость так ценна: благодаря ей мы, наслаждаясь простыми радостями жизни, не чувствуем себя вне его пути. Мы не испытываем вины, вкушая дозволенные Аллахом блага. Мы понимаем, что путь Пророка — это не путь постоянной скорби, не путь отказа от изящных вкусов, не путь непрерывного страдания, которое часто преподносят как добродетель. Мы осознаём, что умение создавать уравновешенное спокойствие — более тонкий и благородный путь, чем стремление извлекать возвышенность из страданий.
Примечание: Эта статья написана не для того, чтобы оправдать переполненные желудки, дома, шкафы и пустые книги деяний. Она написана, чтобы показать, как в жизни Пророка можно найти примеры того, как возможно жить, отдавая должное обоим мирам, не впадая в крайности.
