Дворец Топкапы (Стамбул) вновь организовал доселе невиданное и предоставил вниманию посетителей выставку личных вещей Ахль ал-Байта. Данные вещи долгое время хранились в архиве Топкапы. Основная тематика выставки Ахль аль-Байт в Османской Империи. На выставке представлены ... На выставке представлены сабля досточтимого Али, хирка досточтимой Фатимы, молитвенный коврик (саджада) досточтимой Фатимы, джубба досточтимого Хусейна, земля Карбалы, благославенная чаша, с которой Пророк Мухаммад пил воду и другие важные вещи, имеющие отношение к Милости Миров - Пророку Ислама. Выставка в Топкары- возможность вблизи увидеть памятные вещи Пророка Мухаммда и почувствовать его присутствие среди нас.
Кто сейид, а кто нет?
Вместе с этим, на выставке находится важный документ относительно института сейидов, который зачастую является поводом для дискуссий. В десятом веке была создана организация Накибул - ансаб, которая стала регистрировать в две отдельные тетради родословную досточтимого Али начиная от досточтимых Хасана и Хусейна и дяди Пророка досточтимого Аббаса. Таким образом были зарегистрированы потомки Пророка Мухаммада - сейиды. В данный момент Накибул - ансаб выставлен на обозрение в Дворце Топкапы.
Единое целое под кровом, с названием мусульманство.
В своем выступлении на церемонии открытия выставки Председатель Управления по Делам Религии Турецкой Республики Али Бардакоглу подчеркнул важность любви к Ахль аль-Байт:
''одним из параметров сближения и целостности мусульман должна быть любовь к Пророку Мухаммаду и Ахль аль-Байт. Поэтому необходимо с достоинством сохранить эту любовь, перенятую нами от османцев. Нужно до тонкостей изучать и правильно понимать слова, речи, занятия и поступки Пророка Мухаммада. Любовь к Пророку и любовь к Ахль аль-Байт должны явиться для нас связывающим звеном и путеводителем. Все правоверные, независимо от мазхаба, расы, места проживания, пола, культкры, рода или происхождения, являются единым целым под кровом с названием мусульманство.''
Любовь османцев к Пророку Мухаммаду и Ахль аль-Байту
Личные вещи, принадлежащие членам Ахль аль-Байта впервые через много лет предстали в свет. Эти вещи, вместе с другими святыми реликвиями были доставлены из Египта в Стамбул во времена Явуза Султан Селима. Чуткость османцев позволила сохранить и через несколько столетий предоставила нам возможность лицезреть их. Несмотря на отсутствие современных условий хранения, святые реликвии в исконном виде дошли до наших дней. Вместе с этим, тема любви Ахль аль-Байта заняла прочное местов и во многих образцах искусства османцев.
Значение Ахль аль-Байта
Относительно любви к Ахль аль-Байту в двадцать втором айате суры аш-Шюра говорится: "О Мухаммад, скажи, я не прошу у вас награды за свое пророчество. Только любите моих близких". Следуя словам этого айата, правоверные в течении стольких веков с достоинством сохранили память и памятные вещи Ахль аль-Байта.
