28 - Поход на Бани Курайза


 

Бани Курайза жили в крепостях утум, которые находились в низменности на юго-востоке от Медины. Средством для существования этого племени являлись торговля и сельское хозяйство. Также они находились в родственных отношениях с Бани Надир. При заключении Соглашения Медины, Бани Курайза находились в статусе союзника племени Авс....

27 - Сражение аль-Хандак


 

Сражение аль-Хандак была последним нападением курайшитов на Медину. Для защиты города от врага, вокруг Медины были вырыты рвы и из-за этого война получила название аль-Хандак (на арабском языке слово аль-Хандак означает ров, траншея, окоп). В результате участия большого числа различных групп в этой войне, второе название было "Ахзаб" (группа, община). Союзниками курайшитов яви...

26 - Событие Ифк


 

Пророк Мухаммад собираясь на войну Бани Мусталик взял с собой свою супругу, благословенную Аишу. При возвращении с войны, войско остановилось на ночлег и только под утро была дана комманда собираться в путь. Аиша по надобности отдалилась от места ночлега. Неожиданно она заметила, что выронила колье из Йеменского агата, которое было подарком матери или сестры. В темноте на поиски камешко...

25 - Поход на Бани аль-Мусталик


 

Род Бани Мусталик принадлежал к племени Хузаа и жили они в местности Кудайд, что на дороге Мекка-Медина, в округе портового города Рабиг между Меккой и Мединой, в Усфане и Рафатуфарве. Во время подготовки Курайшитов и союзников к войне Хандак, вождь Бани Мусталика Харис б. Абу Дирар устроив свой штаб у источника Мурайси подстрекал другие племена в округе, чтоб собрать нужное количество ...

24 - Столкновение с Бани Надир


 

Сыны Надира - одна из трех племен евреев в Медине, которые проживали на расстоянии пути в полдня от города в укрепленных крепостях, занимались сельским хозяйством и имели большие финиковые рощи. Племя Бани Надир имели превосходство над другими еврейскими племенами. Поэтому если кто-нибудь из членов плени Бани Надир был убит, то требовалось заплатить полный откуп (дийат), а если из племе...

23 - Трагический случай у Бир Ма’уна


 

Очень скоро после события Раджи (сафар 4/июль 625 года) главарь племени Амир б. Сасаа Абу Бара Амир б. Малик прибыл в Медину и получил от Пророка сведения об Исламе. Несмотря на то, что сам не был мусульманином он попросил Пророка отправить кого-нибудь, кто  разъяснит Ислам его соплеменникам. Пророк заручившись словом о безопасности посыльных назначил на это дело группу из 70 (или ...

22 - Инцидент в ар-Раджи'а


 

Через несколько месяцев после сражении при горе Ухуд Пророка навестила группа из представителей племен Адал и Кара с просьбой отправить к ним наставников, которые будут обучать их Исламу и чтению Корана. Группа из десяти человек, отправленная Пророком, во главе с Асим б. Сабит (или Марсад б. Абу Марсад) остановилась на отдых у источника Раджи, что на землях племени Хузайл, между Меккой ...

21 - Сражение при горе Ухуд


 

После тяжелого поражения в Бадре многобожники курайшиты с целью отомстить правоверным давили на Абу Суфъяна, чтоб немедлено начать подготовку к войне. Средства каравана, явившегося причиной Бадрской войны, хранились в Дар-ун-надве. В целях использования против мусульман, управление данными средствами поручили Абу Суфъяну. Наряду с жаждой мести, курайшиты были обеспокоены контролем мусул...

20 - Поход на Бани Кайнука


 

Во время хиджры Пророка Мухаммада в Медину половину населения города состовляли представители племен Бану Кайнука, Бану Надир и Бану Курайза....

19 - Лицимеры (аль–мунафикун)


Одной из больших проблем, с которыми столкнулся Пророк в Медине, были раздоры. Во главе этой двуличной группы, которая на самом деле не верила ни Исламу и ни Пророку Мухаммаду, а представлялась мусульманами, находился Абдаллах б. Убай б. Салуль. Абдаллах б. Убай был главой племени Хазрадж и согласно принятому решению, после войн между Авс и Хазраджом, управление Мединой переходило в его руки. Но...

18 - Начало деятельности Пророка в Медине


 

Хиджра это очень важное событие, которое способствовало исполнению поручения оповещания Писания Пророком в более лучших условиях и распространению Ислама. Самой главной целью последнего Пророка было - оповещение айатов Корана, учить религии на наглядном примере, способствовать переходу религии последующим поколения без изменений в первоначальном виде, увеличение числа мусульман. Для осу...

17 - Хиджра из Мекки в Медину


 

Пророк после второго байата при Акабе позволил асхабам переезд в Медину (Йасриб). Первыми сюда переехали Амир б. Рабиа с женой Лейла бинт Хасма, следом за ними последовали другие группы асхабов из Мекки. Здесь не нужно забывать что еще раньше, до этого переезда, несколько асхабов покинув Мекку обосновались в Медине. Среди них были переехавшие в Медину до бейатов в Акабе Абу Салама ...