17 - Хиджра из Мекки в Медину


 

Пророк после второго байата при Акабе позволил асхабам переезд в Медину (Йасриб). Первыми сюда переехали Амир б. Рабиа с женой Лейла бинт Хасма, следом за ними последовали другие группы асхабов из Мекки. Здесь не нужно забывать что еще раньше, до этого переезда, несколько асхабов покинув Мекку обосновались в Медине. Среди них были переехавшие в Медину до бейатов в Акабе Абу Салама ...

16 - Клятвы при Акабе


 

Пророк с первых лет оповещения прилагал все усилия чтоб, доставить призыв в Ислам прибывавших в Мекку для хаджа и умры поломников и торговцев, которые приезжали на ярмарки. Самыми плодотворными были отношения с народом Медины. На 11-от году пророчества (620 год) Пророк в укромном местечке Мины под названием Акаба встретил группу из шести человек, которые в период хаджа прибыли из Медины...

14 - Призыв к исламу жителей Таифа
 

Грубое отношение курайшитов к Пророку принимало более резкий характер. В принципе относительно призыва в Ислам нечего не осталось, чтоб можно было предпринять для налаживания отношений с курайшитами. На 10-ом году пророчества Пророк в период времени до хиджра планировал встретиться с людьми из других мест, устремил взор за пределы Мекки. Вместе с Зайд б. Хариса отправился на земли Таифа, гд...

25 - Поход на Бани аль-Мусталик


 

Род Бани Мусталик принадлежал к племени Хузаа и жили они в местности Кудайд, что на дороге Мекка-Медина, в округе портового города Рабиг между Меккой и Мединой, в Усфане и Рафатуфарве. Во время подготовки Курайшитов и союзников к войне Хандак, вождь Бани Мусталика Харис б. Абу Дирар устроив свой штаб у источника Мурайси подстрекал другие племена в округе, чтоб собрать нужное количество ...

12 - Бойкот курайшитов
 

Курайшиты, с признанием Ислама Хамзой и Умаром заимевшего силу, Пророка решили привести в бездействующее положение: объявили что пока не достигнут этой цели не будут считаться с родственными отношениями и правом между Бани Хашим и Мутталиб, которых будут считать за врагов; решили не общаться с ними, заключать браки и торговать с ними. Изложив условия бойкота на бумаге, повесили на стены Каа...

11 - Хиджрa в Абиссинию
 

Как вкратце указано выше в Мекки по мере распространения Ислама манеры многобожников по отношению к мусульманам принимали более тяжелый характер, к словесным оскорблениям прибавились физические. Пророк сильно расстраивался из-за проявления зла и мучений к асхабам, к сожалению не имел силы препятствовать этому. Поэтому он посоветовал мусульманам поехать в Абиссинию, где они смогут спокойно с...

21 - Сражение при горе Ухуд
 

После тяжелого поражения в Бадре многобожники курайшиты с целью отомстить правоверным давили на Абу Суфъяна, чтоб немедлено начать подготовку к войне. Средства каравана, явившегося причиной Бадрской войны, хранились в Дар-ун-надве. В целях использования против мусульман, управление данными средствами поручили Абу Суфъяну. Наряду с жаждой мести, курайшиты были обеспокоены контролем мусульман...

20 - Поход на Бани Кайнука
 

Во время хиджры Пророка Мухаммада в Медину половину населения города состовляли представители племен Бану Кайнука, Бану Надир и Бану Курайза.

 ...

19 - Лицимеры (аль–мунафикун)
Одной из больших проблем, с которыми столкнулся Пророк в Медине, были раздоры. Во главе этой двуличной группы, которая на самом деле не верила ни Исламу и ни Пророку Мухаммаду, а представлялась мусульманами, находился Абдаллах б. Убай б. Салуль. Абдаллах б. Убай был главой племени Хазрадж и согласно принятому решению, после войн между Авс и Хазраджом, управление Мединой переходило в его руки. Но, ...

18 - Начало деятельности Пророка в Медине
 

Хиджра это очень важное событие, которое способствовало исполнению поручения оповещания Писания Пророком в более лучших условиях и распространению Ислама. Самой главной целью последнего Пророка было - оповещение айатов Корана, учить религии на наглядном примере, способствовать переходу религии последующим поколения без изменений в первоначальном виде, увеличение числа мусульман. Для осущест...

22 - Инцидент в ар-Раджи'а
 

Через несколько месяцев после сражении при горе Ухуд Пророка навестила группа из представителей племен Адал и Кара с просьбой отправить к ним наставников, которые будут обучать их Исламу и чтению Корана. Группа из десяти человек, отправленная Пророком, во главе с Асим б. Сабит (или Марсад б. Абу Марсад) остановилась на отдых у источника Раджи, что на землях племени Хузайл, между Меккой и Ус...

23 - Трагический случай у Бир Ма’уна
 

Очень скоро после события Раджи (сафар 4/июль 625 года) главарь племени Амир б. Сасаа Абу Бара Амир б. Малик прибыл в Медину и получил от Пророка сведения об Исламе. Несмотря на то, что сам не был мусульманином он попросил Пророка отправить кого-нибудь, кто  разъяснит Ислам его соплеменникам. Пророк заручившись словом о безопасности посыльных назначил на это дело группу из 70 (или 40 )...