21 - Сражение при горе Ухуд


 

После тяжелого поражения в Бадре многобожники курайшиты с целью отомстить правоверным давили на Абу Суфъяна, чтоб немедлено начать подготовку к войне. Средства каравана, явившегося причиной Бадрской войны, хранились в Дар-ун-надве. В целях использования против мусульман, управление данными средствами поручили Абу Суфъяну. Наряду с жаждой мести, курайшиты были обеспокоены контролем мусул...

20 - Поход на Бани Кайнука


 

Во время хиджры Пророка Мухаммада в Медину половину населения города состовляли представители племен Бану Кайнука, Бану Надир и Бану Курайза....

19 - Лицимеры (аль–мунафикун)


Одной из больших проблем, с которыми столкнулся Пророк в Медине, были раздоры. Во главе этой двуличной группы, которая на самом деле не верила ни Исламу и ни Пророку Мухаммаду, а представлялась мусульманами, находился Абдаллах б. Убай б. Салуль. Абдаллах б. Убай был главой племени Хазрадж и согласно принятому решению, после войн между Авс и Хазраджом, управление Мединой переходило в его руки. Но...

18 - Начало деятельности Пророка в Медине


 

Хиджра это очень важное событие, которое способствовало исполнению поручения оповещания Писания Пророком в более лучших условиях и распространению Ислама. Самой главной целью последнего Пророка было - оповещение айатов Корана, учить религии на наглядном примере, способствовать переходу религии последующим поколения без изменений в первоначальном виде, увеличение числа мусульман. Для осу...

17 - Хиджра из Мекки в Медину


 

Пророк после второго байата при Акабе позволил асхабам переезд в Медину (Йасриб). Первыми сюда переехали Амир б. Рабиа с женой Лейла бинт Хасма, следом за ними последовали другие группы асхабов из Мекки. Здесь не нужно забывать что еще раньше, до этого переезда, несколько асхабов покинув Мекку обосновались в Медине. Среди них были переехавшие в Медину до бейатов в Акабе Абу Салама ...

16 - Клятвы при Акабе


 

Пророк с первых лет оповещения прилагал все усилия чтоб, доставить призыв в Ислам прибывавших в Мекку для хаджа и умры поломников и торговцев, которые приезжали на ярмарки. Самыми плодотворными были отношения с народом Медины. На 11-от году пророчества (620 год) Пророк в укромном местечке Мины под названием Акаба встретил группу из шести человек, которые в период хаджа прибыли из Медины...

14 - Призыв к исламу жителей Таифа


 

Грубое отношение курайшитов к Пророку принимало более резкий характер. В принципе относительно призыва в Ислам нечего не осталось, чтоб можно было предпринять для налаживания отношений с курайшитами. На 10-ом году пророчества Пророк в период времени до хиджра планировал встретиться с людьми из других мест, устремил взор за пределы Мекки. Вместе с Зайд б. Хариса отправился на земли Таифа...

13 - Смерть Абу Талиба и Хадиджы


 

На 10-ом году пророчества с разницой в три дня скончались дядя Пророка Абу Талиб, который всегда поддерживал его и Хадиджа, с которой Пророк провел двадцать пять лет супружеской жизни (10 рамадан / 19 апреля 620 года). Их смерть повергла в глубокую печаль Пророка и мусульман, этот год они назвали ам аль-хузн (год печали). После смерти Абу Талиба главой Бани Хашим стал Абу Лахаб и в резу...

12 - Бойкот курайшитов


 

Курайшиты, с признанием Ислама Хамзой и Умаром заимевшего силу, Пророка решили привести в бездействующее положение: объявили что пока не достигнут этой цели не будут считаться с родственными отношениями и правом между Бани Хашим и Мутталиб, которых будут считать за врагов; решили не общаться с ними, заключать браки и торговать с ними. Изложив условия бойкота на бумаге, повесили на стены...

11 - Хиджрa в Абиссинию


 

Как вкратце указано выше в Мекки по мере распространения Ислама манеры многобожников по отношению к мусульманам принимали более тяжелый характер, к словесным оскорблениям прибавились физические. Пророк сильно расстраивался из-за проявления зла и мучений к асхабам, к сожалению не имел силы препятствовать этому. Поэтому он посоветовал мусульманам поехать в Абиссинию, где они смогут спокой...

10 - Начало открытого призыва


 

С четвертого года пророчества в Мекке начился открытый призыв в Ислам. Первыми и самыми важными к кому с речью обратился Пророк были курайшиты. Курайшиты разместив своих идолов в Каабе и окружении управляли обрядами хаджа и умры, которые не прерывались со времен пророка Ибрахима и Исмаила и поэтому имели важное преимущество и почтение среди других племен. В целях наибольшего воспользова...

9 - Первые мусульмане


 

Пророк с того момента начал приглашать окружающих в Ислам. Это приглашение до трех лет имело скрытый вид. Вслед за Хадиджой близкий друг Абу Бакр, Али б. Абу Талиб и Зайд б. Хариса, дочери Зайнаб, Рукиййа и Умму Кульсум приняли муссульманство. Помимо них, во время скрыто приглашения - близкие друзья Абу Бакра Усман б. Аффан, Зубайр б. Аввам, Абдаррахман б. Авф, Талха б. Убайдаллах, Са'д б. А...